Reconociendo que "realidad" es la categoría central en el pensamiento maduro de Zubiri insiste el autor en la cocentralidad de la categoría "posibilidad", de origen fenomenológico, para dar razón de la sustentividad humana en tanto que personal, social e histórica y también moral. Reduciéndose a este último aspecto,muestra el autor de este ensayo cómo el hecho moral y su justificación, el bien, la felicidad, el deber y otras categorías éticas son definidas por Zubiri en términos de posibilidad.